lovesouthernsocial.com

Ekološki rasizam je termin koji je 1981. skovao afroamerički lider za građanska prava dr Bendžamin Frenklin Čavis Jr.

Favela do Grajau. Uredio i promenio sliku Sergio Souza, dostupno na Unsplash-u

Ekološki rasizam, ili ekološki rasizam, je termin koji je 1981. skovao afroamerički lider za građanska prava dr. Benjamin Franklin Chavis Jr.. Koncept se pojavio u Sjedinjenim Državama u kontekstu demonstracija crnačkog pokreta protiv ekoloških nepravdi.

Dr Benjamin Franklin Chavis Jr, tvorac pojma ekološki rasizam, pozira za fotografiju. Izmenjena i promenjena slika sa MeetDrBen-a je dostupna na Vikipediji i licencirana pod CC BY-SA 3.0

Termin se odnosi na nejednake načine na koje su ranjive etničke grupe izložene negativnim eksternalijama i štetnim ekološkim pojavama kao posledica njihovog isključenja sa mesta odlučivanja.

U originalnoj definiciji, prevedenoj na portugalski, ekološki rasizam je rasna diskriminacija u razvoju ekoloških politika, sprovođenju propisa i zakona, namernom usmeravanju crnačkih zajednica na postrojenja za odlaganje toksičnog otpada, zvaničnom sankcionisanju prisustva po život opasnih otrova i zajednica zagađivača. i isključenje crnaca iz vođstva ekoloških pokreta. Odnosi se na bilo koju politiku, praksu ili direktivu koja različito utiče ili stavlja u nepovoljniji položaj (bilo namerno ili ne) pojedince, grupe ili zajednice na osnovu rase ili boje kože.

U međunarodnom kontekstu, ekološki rasizam se odnosi i na nepovoljne ekološke odnose između globalnog severa i juga kao posledicu kolonijalizma, neoliberalizma i globalizacije.

Ekološki rasizam je proizvod tradicionalne kolonizacije, koja je vršila kontrolu nad teritorijama koje su već okupirane, koristeći vojnu i političku moć, oduzimajući prava i imovinu kao što su obradivo zemljište ili pašnjaci. Ali ekološki rasizam se nastavlja i danas kroz ono što bi se moglo nazvati neokolonijalizmom, oblikom kolonijalne kontrole koja se sprovodi drugim sredstvima, ne nužno kolonijama.

Dolazak velikih razvojnih projekata je primer neokolonijalizma, procesa koji proteruje starosedeoce sa svojih teritorija, uništava njihovu kulturu i degradira životnu sredinu. Procesi kolonijalizma i neokolonijalizma promovisali su ropstvo, nepravdu i ekološki rasizam, što je dovelo do nezdravog okruženja, kao što su brazilske favele.

ekološka nepravda

Ekološki rasizam je povezan sa ekološkom nepravdom, budući da je mehanizam kojim se socijalno-ekonomski ugroženi opterećuju ekološkom štetom ekonomskog procesa; istovremeno uživaju manje u proizvodima kapitalizma ili im je oduzeto pravo da uživaju u prirodnim resursima.

U Brazilu, ove grupe su obično stanovništvo sa niskim prihodima, tradicionalni etnički narodi, radnici, ekstraktivisti, geraizeiros (tradicionalna populacija iz seradosa severnog Minas Geraisa), ribari, pantaneiros, caiçaras, vazanteiros (ljudi koji su svojim životima povezani sa rekom ), Cigani, Pomeranci (Nemci poreklom iz Pomeranije), zajednice tereira, faksinaja, urbanih crnaca, stanovnika na obali reke, starosedelaca, kilombola, između ostalih.

crni protagonizam

Emblematični slučaj koji je doveo do izraza ekološka nepravda bio je kada je crno stanovništvo okruga Voren, Severna Karolina, povelo ustanak protiv postavljanja deponije toksičnog otpada PCB (polihlorovani bifenil).

• Deponija: kako funkcioniše, uticaji i rešenja

Širenje pritužbi i demonstracija doveli su na videlo činjenicu da se tri četvrtine deponija toksičnog otpada na jugoistoku SAD nalazi u naseljima u kojima žive uglavnom crnci, što pokazuje da ovo nije izolovan ekološki slučaj, već proizvod strukturalnog rasizma, specifična vrsta ekološke nepravde.

U Brazilu se koncept ekološkog rasizma proširio na druge narode, kao što su starosedeoci. Nerazgraničeni autohtoni regioni, slamovi, područja sa visokim rizikom od klizišta, deponije i urbana područja bez osnovnih sanitarnih uslova su tipični primeri mesta naseljenih populacijom potlačenom ekološkim rasizmom.