Šta je narcizam?
Narcizam je ponašanje koje se manifestuje individualno i kolektivno, donoseći društvene i ekološke posledice
Uređena i promenjena slika: Eho i Narcis, slika Džona Vilijama Voterhausa, je u javnom vlasništvu
Narcizam, u rečniku, znači ljubav prema sopstvenoj slici. Termin je inspirisan mitom o Narcisu, a u 19. veku ga je usvojila psihijatrija. Kasnije je narcizam postao psihoanalitički termin koji se koristio za opisivanje narcisoidnog poremećaja ličnosti.
Narcizmu se može pristupiti kako sa stanovišta pojedinca, tako i sa stanovišta kulture u celini. U drugom slučaju, ona se posmatra kao posledica potrošačkog društva, u kome je slika pojedinca, povezana sa onim što on konzumira, predmet spektakla. Spektakularizacija potrošnje zasnovane na imidžu je kulturno ponašanje koje se manifestuje globalno i donosi posledice po životnu sredinu.
Narcizam i mit o narcisima
Izmenjena i promenjena slika Milkovíja je u javnom vlasništvu
Mit o Narcisu, koji je inspirisao pojam "narciza", priča priču o Cefisu i Liriopinom sinu, najlepšoj bebi na svetu, Narcisu. Njegova majka, zabrinuta zbog preterane lepote svog sina, konsultuje Tiresiju - slepca koji je imao dar da predviđa budućnost kao način da nadoknadi gubitak vida - i on joj kaže da bi Narcis mogao da živi veoma dobro, sa ovim stanjem od toga nikada nije mogao da vidi sebe.
Narcisova majka, zabrinuta i verujući u ono što joj je Tiresija rekao, naređuje da se razbiju sva ogledala u kući i čini sve da njen sin odraste, a da se nikada ne vidi. Ali jednog dana, Narcis pobegne od njegove brige i, u prelepoj šumi, odlučuje da pije vodu iz malog jezera. Čim se nagne, iznenađen je onim što vidi: samom slikom. "Kako lepo! Kako savršeno!", misli on. I od tada je bio paralizovan: nije jeo, nije pio, bio je zaljubljen u sebe. Nakon toga, Narcis više nije viđen i bogovi su ga pretvorili u prelep žuto-beli cvet.
Preterani značaj koji se pridaje slici o sebi je glavna karakteristika Narcisa koja služi kao osnova za ideju narcizma - termina koji se koristi u nekoliko oblasti znanja.
Narcizam u psihoanalizi
Frojd, neurolog koji je stvorio psihoanalizu, u svom eseju uveo je koncept „narcizma“. o narcizmu (Zur einführung des narzißmus, на немачком). U njemu Frojd istražuje nesvesne aspekte uma i citira Pola Nakea, prvu osobu koja je upotrebila termin „narcizam“ u proučavanju seksualnih perverzija.
Frojd kaže da je Pol Nake odabrao termin narcizam da opiše „stav osobe koja tretira sopstveno telo na isti način na koji se obično tretira telo seksualnog objekta“ – i dodaje da svako ima određeni nivo narcizma u svom razvoju. . Ali on dopunjuje analizu Pola Nakea i razlikuje tipove narcizma.
U primarnom narcizmu deca i mladi veruju da su superiorni i sav svoj libido ulažu u sebe. Međutim, vremenom se ovaj libido usmerava ka spolja, ka drugim objektima, a ne samoj individui. U sekundarnom narcizmu, nakon što se libido projektuje napolje, pojedinci ga usmeravaju nazad ka sebi, što rezultira raseljavanjem odraslih iz društva, kojima nedostaje kapacitet da vole i budu voljeni.
Narcizam zahteva intenzivno samoodržanje slike (u smislu onoga što pojedinac predstavlja sebi, ne nužno fizički). I najmanja pretnja idealizovanoj slici o sebi postaje razlog za stid, krivicu i defanzivnost.
Potrošnja, narcizam i životna sredina
Slika Viktora Tea u Unsplash-u
Sadašnji socioekonomski model kao jedan od elemenata svog održavanja ima društvo obeleženo konzumerizmom, u kome pojedinac prevladava nad kolektivnim uzrocima. Centralnost pojedinca, koja se zasniva na samoispunjenju zasnovanom na potrošnji, prezire odnose i kolektivne ideale; i čini da se biće fokusira na sopstvenu prednost, održavajući kontakt sa drugim samo kao instrument potvrđivanja sopstva. U ovom scenariju nema prave razmene interesa za drugog.
Na ovaj način potrošnja je stvorila kulturno narcisoidno društvo. Međutim, iako se kulturni narcizam manifestuje u odraslom dobu, on se ne karakteriše kao sekundarni narcizam, već kao regresija u primarni narcizam, u fazu odojčadi-maloletnika.
Pojedinac koji zavisi od potrošnje za samoispunjenje, osim što je anksiozan, nesiguran i nesrećan, je otuđen. Pribegavajući kompulzivnoj kupovini kako bi ispunio emotivnu potrebu, zbog straha od napuštenosti i praznine, završava se udaljavanjem od odnosa sa ljudima i sa sredinom u kojoj živi.
U tom smislu, uzroci životne sredine, koji se mogu shvatiti kao kolektivni uzroci, su uzroci koje društvo kulturnog narcizma zanemaruje. Prava životinja i društveni uticaji ekološkog porekla se, u većini slučajeva, uzimaju u obzir samo kada donose finansijski povrat ili kada se manifestuju kao oblik potvrde sopstva. Zato je kulturni narcizam jedan od zupčanika u motoru konzumerizma i, posledično, pojačavač uništavanja životne sredine.
Bolje razumite odnos između potrošnje i uticaja na životnu sredinu u članku „Šta je ekološki otisak?“ i usvojiti svesnu potrošnju kako bi izbegli obrazac narcisoidnog ponašanja.
