Um onih koji lažu: istraživanje proučava ponašanje onih koji varaju i varaju
Ponašanje ljudi kada lažu i varaju je tema istraživanja na Univerzitetu u Vašingtonu
Ko nikada nije čuo priču o Pinokiju i moralnu lekciju koju ona sadrži kada su laži u pitanju? Ili, basna o zecu i zecu i pitanje prevare? Ove priče koje su naseljavale detinjstvo mnogih ljudi zapravo ilustruju dve od mnogih karakteristika људско понашање: laganje i varanje.
A upravo to su bile dve karakteristike kojima se bavi studija koju je objavilo Američko udruženje psihologa sa ciljem da se proveri ponašanje lažova kada vara i laže i koje su to motivacione okolnosti.
Ciljevi koji opravdavaju sredstva
Prema studiji koju je koordinirala profesorka Nikol E. Rudi sa Univerziteta u Vašingtonu, ljudi koji lažu i ne nanose direktno drugima štetu, ili barem veruju da nisu direktno povredili druge, imaju tendenciju da se osećaju optimistično, a ne žale.
Učesnici ankete, više od hiljadu ljudi iz SAD i Engleske, pre polaganja testova priznali su da bi se osećali loše ako bi varali u predloženim aktivnostima.
Predložene aktivnosti su bili logički i matematički testovi koji su se morali rešavati u određenom vremenskom periodu na računaru. Na ekranu testa nalazilo se dugme sa odgovorima na test i učesnicima je naloženo da ne kliknu na dugme da bi videli odgovore. Naravno, istraživači su imali način da vizualizuju ko je koristio dugme, a ko nije.
Učesnicima istraživanja obećana je i nagrada za obavljene testove, što je, po mišljenju istraživača, motivacioni faktor za laganje. Štaviše, zadovoljstvo zbog toga što ste mogli da završite testove, bez obzira na sredstva koja se koriste za to, takođe se može smatrati jakim motivacionim faktorom. Tako je utvrđeno da su oni koji su uključeni u istraživanje varali, 68% od ukupnog broja učesnika, pokazali blagostanje i zadovoljstvo.
Prema profesoru Ruedyju, ovo se može nazvati velikim varalicama (ili „varanjem pijanstva“) i može se razumeti na sledeći način: kada ljudi urade nešto loše posebno da bi nekome naudili, kao što je davanje strujnog udara, reakcija pronađena u prethodnom istraživanju je bila da osećaju se loše zbog svog ponašanja. Već u toj studiji otkriveno je da ljudi zapravo mogu da osete zadovoljstvo nakon što urade nešto neetično, sve dok niko nije direktno povređen.
U ovim terminima, moguće je zaključiti da sam neetički čin ne određuje da li će osoba osećati kajanje, zadovoljstvo, krivicu ili zadovoljstvo. Ali da, kakav je odnos, direktan ili indirektan, koji ovaj čin ima sa drugim ljudima koji su eventualno uključeni. I dobro je biti jasno da ovo ne mora nužno imati veze sa stvarnošću. Osoba može osećati da ne šteti drugima, a zapravo jeste, ili obrnuto.
Glava laži i varanja
Iako su ljudi po pravilu sposobni da lažu i varaju, nije evidentno da se ta sposobnost može pretvoriti u otkrivanje laži ili varanja. Procenat tačnih odgovora osobe koja pokušava da pogodi da li je prevarena ili ne, prema studijama, ne dostiže ni 50 odsto.
Još jedna interesantna činjenica u vezi sa temom tiče se funkcionisanja mozga onoga ko laže ili vara. U teoriji, postoji tendencija ljudskog mozga da govori istinu umesto da laže, možda zato što je laganje aktivnost koja zahteva više moždane aktivnosti od govorenja istine. Istraživanje zasnovano na tehnikama neuroimadžinga pokazalo je da praksa laganja i varanja suprotstavlja ovu tendenciju. Takođe, mozak je aktivniji kada lažemo i varamo.
Ova aktivnost je intenzivnija posebno u prefrontalnom korteksu, što ukazuje na to da laganje i varanje zahtevaju veću samokontrolu, pa čak i kreativnost, jer smišljanje priča i traženje izlaza zahteva ovu vrstu veštine.